{"id":35678,"date":"2026-05-31T18:37:16","date_gmt":"2026-05-31T16:37:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=35678"},"modified":"2026-05-31T18:37:18","modified_gmt":"2026-05-31T16:37:18","slug":"il-grande-gatsby","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/il-grande-gatsby\/","title":{"rendered":"Il grande Gatsby"},"content":{"rendered":"\n

di Francis Scott Fitzgerald, 1925<\/p>\n\n\n\n

Francis Scott Key Fitzgerald<\/strong> pubblic\u00f2\u00a0Il grande Gatsby<\/em>\u00a0nell’aprile del 1925, presso la casa editrice Scribner’s Sons di New York, e lo fece con la consapevolezza acuta, quasi dolorosa, di star costruendo qualcosa di definitivo, qualcosa che avrebbe dovuto consacrarlo alla posterit\u00e0 letteraria con la stessa violenza con cui il sole tramonta su Long Island Sound nelle ultime righe del romanzo. Non and\u00f2 cos\u00ec, almeno non subito: il libro vendette circa ventimila copie nel primo anno, un numero deludente per un autore che gi\u00e0 si considerava il portavoce di un’intera generazione, e Fitzgerald mor\u00ec nel 1940 convinto di essere un fallito, ignorando che il suo romanzo avrebbe raggiunto, nei decenni successivi, vendite di milioni di copie l’anno, diventando uno dei testi pi\u00f9 studiati, citati e amati della letteratura americana del Novecento. C’\u00e8 qualcosa di straziante e di perfettamente fitzgeraldiano in questa traiettoria: l’uomo che aveva scritto il romanzo dell’illusione americana era egli stesso prigioniero di un’illusione, quella di essere riconosciuto in vita come il grande scrittore che effettivamente era.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Per comprendere\u00a0Il Grande Gatsby<\/em>\u00a0\u00e8 indispensabile collocarlo nel crocevia tra biografia e storia. Fitzgerald aveva sposato nel 1920 Zelda Sayre, una donna di straordinaria bellezza e intelligenza instabile, figlia dell’Alabama aristocratica, che per lungo tempo aveva rifiutato di sposarlo proprio perch\u00e9 lui non aveva denaro sufficiente a garantirle lo stile di vita che lei riteneva dovuto. Quando il successo del primo romanzo,\u00a0Questo lato del Paradiso<\/em>\u00a0(1920), port\u00f2 improvvisamente ricchezza e fama, Fitzgerald ottenne Zelda, ma con essa ottenne anche l’inizio di una dipendenza reciproca che li avrebbe consumati entrambi: lui nell’alcol, lei nella malattia mentale. Il rapporto con il denaro, con la classe sociale, con la possibilit\u00e0 di reinventarsi attraverso la ricchezza materiale, non era per Fitzgerald una questione astratta o puramente letteraria, era la sostanza stessa della sua esistenza. Cresciuto in una famiglia della classe media del Minnesota, figlio di un padre fallito e di una madre che compensava con l’orgoglio aristocratico ci\u00f2 che mancava nel portafoglio, Fitzgerald aveva assorbito fin dall’infanzia quella tensione tra aspirazione e realt\u00e0 che \u00e8 il vero motore narrativo di Gatsby.<\/p>\n\n\n\n

Jay Gatsby, nato James Gatz nel North Dakota, figlio di contadini poveri, \u00e8 la creazione pi\u00f9 pura e pi\u00f9 tragica di questa tensione. Egli ha letteralmente inventato s\u00e9 stesso: ha cambiato nome, ha costruito una fortuna con mezzi oscuri e probabilmente illeciti (si parla di farmacie di copertura e di connessioni con Meyer Wolfsheim, personaggio ispirato al vero gangster Arnold Rothstein, che nel 1919 aveva manipolato i World Series del baseball), ha acquistato una villa sfarzosa di fronte alla baia dove vive la donna che ama, Daisy Buchanan, e organizza ogni sabato feste leggendarie alle quali vengono invitati centinaia di persone che non conosce e che non lo conoscono, nella speranza che lei, una sera, attraversi il ponte e arrivi da lui. Gatsby \u00e8 l’American Dream nella sua forma pi\u00f9 pura e pi\u00f9 avvelenata: l’idea che chiunque possa reinventarsi, che il passato sia cancellabile, che la volont\u00e0 individuale sia sufficiente a plasmare la realt\u00e0. Nick Carraway, il narratore, lo definisce con una frase che \u00e8 tra le pi\u00f9 belle del romanzo: Gatsby aveva una straordinaria capacit\u00e0 di speranza, un’ottimistica sensibilit\u00e0 al mondo<\/strong> quale non avevo mai incontrato in nessun altro e che probabilmente non incontrer\u00f2 mai pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Nick \u00e8 il dispositivo narrativo con cui Fitzgerald risolve uno dei problemi fondamentali del romanzo: come raccontare una figura mitica senza distruggerla attraverso la vicinanza. Nick \u00e8 cugino di Daisy, \u00e8 vicino di casa di Gatsby, \u00e8 testimone e confidente, ma \u00e8 anche osservatore morale, uno dei pochi personaggi del romanzo che mantiene qualcosa come un’etica personale, anche se non sempre la esercita. Proveniente dal Midwest come Fitzgerald stesso, Nick \u00e8 il forestiero che guarda l’Est con ammirazione e sospetto, come Fitzgerald guardava New York e la classe ricca che vi ruotava attorno. La scelta del narratore inaffidabile, e Nick \u00e8 inaffidabile non per malvagit\u00e0 ma per parzialit\u00e0, per il fascino che Gatsby esercita su di lui, \u00e8 una delle scelte tecniche pi\u00f9 sofisticate del romanzo, e rivela quanto Fitzgerald avesse assimilato le lezioni del modernismo europeo, da Joseph Conrad<\/strong> (che usa spesso questa tecnica) a Henry James<\/strong>, con la sua ossessione per il punto di vista come filtro etico ed estetico.<\/p>\n\n\n\n

Il romanzo si svolge nell’estate del 1922, in quella che la storiografia americana chiama i Roaring Twenties, i ruggenti anni Venti: il Proibizionismo \u00e8 in vigore dal 1920 (il che spiega la fortuna di Gatsby, costruita sul contrabbando di alcolici), l’economia americana cresce a ritmi vertiginosi, il jazz risuona nei club e nelle ville, le donne indossano abiti corti e fumano in pubblico, l’automobile trasforma il paesaggio urbano e rurale. Fitzgerald coglie questo momento con precisione quasi sociologica: le feste di Gatsby sono una microcartografia del tempo, con i loro rumori, i loro colori, i loro personaggi che entrano ed escono senza capire dove si trovano. Ma Fitzgerald \u00e8 troppo intelligente per essere solo un cronista: sotto la superficie scintillante degli anni Venti vede gi\u00e0 la corruzione, il vuoto, la violenza strutturale che li attraversa. Tom Buchanan, il marito di Daisy, \u00e8 il personaggio attraverso cui questa violenza si manifesta: brutale fisicamente, intellettualmente arrogante in una forma grottesca (abbraccia teorie eugenetiche e suprematiste con la disinvoltura di chi le considera buon senso), infedele, ipocrita, rappresenta l’old money nella sua forma pi\u00f9 deteriore, il privilegio che non sente il bisogno di giustificarsi perch\u00e9 non ha mai dovuto conquistare nulla.<\/p>\n\n\n\n

La geografia del romanzo \u00e8 simbolicamente stratificata con un rigore quasi dantesco. West Egg, dove vive Gatsby, \u00e8 la sponda dei nuovi ricchi, di chi ha fatto fortuna di recente e lo mostra con ostentazione volgare. East Egg, dove vivono Tom e Daisy, \u00e8 la sponda dell’aristocrazia consolidata, del denaro antico e discreto. Tra le due sponde, lungo la strada che porta a New York, c’\u00e8 la Valley of Ashes, la Valle delle Ceneri: un distretto industriale desolato, coperto di polvere grigia, abitato da lavoratori poveri tra cui George Wilson e sua moglie Myrtle. Questa valle \u00e8 l’altra America, quella che le feste di Gatsby e le cene di Tom ignorano: il luogo dove il sogno americano non arriva, dove rimane solo il residuo tossico della ricchezza altrui. Sopra la valley svetta il cartellone pubblicitario del dottor T.J. Eckleburg, con i suoi occhi enormi e sbiaditi dietro gli occhiali: un’immagine che la critica ha interpretato in infiniti modi, come gli occhi di Dio in un’America secolarizzata, come lo sguardo del capitalismo, come la coscienza morale assente del romanzo. Fitzgerald non offre interpretazioni: lascia che l’immagine si imponga con la forza di un simbolo vero, che \u00e8 sempre polisenso e irriducibile.<\/p>\n\n\n\n

Il verde della luce al molo di Daisy, che Gatsby guarda ogni notte tendendo le braccia verso di essa attraverso la baia, \u00e8 probabilmente il simbolo pi\u00f9 famoso del romanzo, e forse dell’intera letteratura americana del Novecento. \u00c8 il desiderio nella sua forma pi\u00f9 pura: non Daisy in carne e ossa, ma Daisy come proiezione, come futuro immaginato, come promessa perpetuamente differita. Nick, verso la fine del romanzo, medita su questa luce con parole che sono tra le pi\u00f9 citate della letteratura: cos\u00ec remiamo, barche contro corrente, ricacciati senza sosta nel passato. La luce verde non \u00e8 solo Daisy: \u00e8 l’America stessa come sogno proiettivo, come tensione verso un futuro che per definizione non pu\u00f2 essere raggiunto perch\u00e9 la sua essenza \u00e8 l’irraggiungibilit\u00e0. Quando Nick capisce questo, quando capisce che Gatsby aveva gi\u00e0 perso nel momento stesso in cui aveva creduto di poter repetere il passato, di poter cancellare i cinque anni trascorsi tra lui e Daisy e ricominciare da dove erano rimasti, capisce anche qualcosa di fondamentale sulla natura del desiderio umano e sulla struttura del tempo.<\/p>\n\n\n\n

Fitzgerald fu influenzato profondamente da T.S. Eliot<\/strong>, che aveva pubblicato\u00a0La Terra Desolata<\/em>\u00a0nel 1922, e dalla sensibilit\u00e0 modernista che vedeva nella contemporaneit\u00e0 un processo di degradazione e frammentazione. Ma Fitzgerald non \u00e8 un modernista ortodosso: la sua prosa \u00e8 lirica, sensuale, ricca di immagini visive di straordinaria bellezza, costruita su una musicalit\u00e0 che deve qualcosa alla tradizione romantica americana, da Keats<\/strong> (un poeta che Fitzgerald amava profondamente) a Walt Whitman<\/strong>. Edmund Wilson, amico e critico di Fitzgerald, osserv\u00f2 che in lui convivevano due scrittori: uno straordinariamente dotato sul piano stilistico e uno costantemente sedotto dalla facilit\u00e0 e dal sentimentalismo. In\u00a0Gatsby<\/em>, tuttavia, questi due scrittori trovano un equilibrio raro: la prosa \u00e8 al tempo stesso bella e precisa, emotiva e ironica, capace di descrivere la camicia di Gatsby con la stessa intensit\u00e0 con cui descrive il collasso morale di un’intera civilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La questione della classe sociale e della mobilit\u00e0, o della sua impossibilit\u00e0 reale, \u00e8 al centro del romanzo in modo pi\u00f9 complesso di quanto sembri. Gatsby pu\u00f2 comprare la villa, pu\u00f2 comprare le camicie, pu\u00f2 comprare i party, ma non pu\u00f2 comprare ci\u00f2 che Tom e Daisy possiedono: la nonchalance del privilegio, la capacit\u00e0 di fare del male e poi ritirarsi nella propria ricchezza senza conseguenze. Daisy, che pure ha amato Gatsby o crede di averlo amato, alla fine sceglie Tom: non perch\u00e9 Tom sia migliore, ma perch\u00e9 Tom appartiene al suo mondo, e Gatsby, per quanto ricco, rimane sempre un outsider, qualcuno che ha imparato a pronunciare “old sport” ma che non \u00e8 mai davvero uno di loro. La morte di Gatsby, ucciso da Wilson, che lo crede responsabile della morte di Myrtle, mentre i veri colpevoli morali, Tom e Daisy, si sono gi\u00e0 dileguati nella loro ricchezza, \u00e8 la conclusione logica di questa struttura sociale. I Buchanan, scrive Nick, erano persone careless: fracassavano cose e creature e poi si ritiravano nei loro soldi o nella loro vasta distrazione.<\/p>\n\n\n\n

Al funerale di Gatsby si presentano in tre: Nick, il padre di Gatsby (che arriva dal Minnesota con il cuore spezzato e un vecchio ritaglio di giornale dove il figlio aveva scritto un piano di miglioramento personale, eco diretto delle massime di Benjamin Franklin, padre mitico dell’American Dream) e Owl Eyes, un personaggio minore che aveva trovato nella biblioteca di Gatsby libri veri, non finti come si aspettava. \u00c8 un funerale devastante nella sua povert\u00e0: tutte le centinaia di persone che avevano frequentato le feste spariscono, Daisy non manda nemmeno un fiore, Tom e Jordan Baker sono gi\u00e0 altrove. Fitzgerald costruisce questa scena con una crudelt\u00e0 compassionevole che dice tutto sull’economia delle relazioni nell’America che descrive: le persone vengono consumate finch\u00e9 sono utili, poi vengono dimenticate.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 impossibile leggere\u00a0Il Grande Gatsby<\/em>\u00a0senza pensare a\u00a0Moby Dick<\/em>\u00a0di Herman Melville<\/strong>, l’altro grande romanzo dell’ossessione americana: Gatsby e Achab condividono la qualit\u00e0 dell’uomo che si distrugge inseguendo un oggetto del desiderio che \u00e8 in realt\u00e0 una proiezione di s\u00e9 stesso, un tentativo di dare forma all’informe, di afferrare ci\u00f2 che per natura sfugge<\/strong>. Condividono anche una certa grandiosit\u00e0 tragica, quella che Fitzgerald cita esplicitamente nel nome del suo protagonista: “great” non \u00e8 solo grande nel senso di importante, ma grande nel senso di grandioso, eccessivo, fuori scala rispetto all’umano ordinario<\/strong>. C’\u00e8 in Gatsby qualcosa di shakespeariano, la hybris<\/em> del personaggio che si crede capace di piegare il tempo e il destino alla propria volont\u00e0, e qualcosa di profondamente americano, quella fede nell’auto-invenzione che \u00e8 il marchio e il limite della cultura statunitense.<\/p>\n\n\n\n

Il romanzo influenz\u00f2 enormemente la letteratura americana successiva. Ralph Ellison ne riconobbe la potenza nel descrivere la costruzione identitaria attraverso la performance sociale. Truman Capote<\/strong> ne eredit\u00e0 il glamour oscuro. Joan Didion<\/strong> ne riprese l’America come miraggio collettivo. E Don DeLillo<\/strong>, in\u00a0Americana<\/em>\u00a0e altrove, continua a esplorare quella Valley of Ashes che Fitzgerald aveva visto come il negativo fotografico del sogno. In Europa, il romanzo fu letto con interesse da scrittori come Alberto Moravia<\/strong>, che in Fitzgerald riconosceva un’analoga capacit\u00e0 di usare il romanzo borghese per denunciare la borghesia dall’interno. In Italia, la prima traduzione apparve nel 1936, e il libro circol\u00f2 clandestinamente durante il fascismo come un testo vagamente proibito non tanto per ragioni politiche dirette quanto per il suo spirito di libert\u00e0 morale e di critica sociale.<\/p>\n\n\n\n

La questione del linguaggio merita un cenno finale. Fitzgerald scrisse quattro versioni del romanzo prima di essere soddisfatto, e la corrispondenza con il suo editor Maxwell Perkins, uno dei pi\u00f9 grandi editor della storia letteraria americana, lo stesso che lavor\u00f2 con Hemingway<\/strong> e Thomas Wolfe<\/strong>, documenta un processo di revisione ossessivo, in cui ogni aggettivo \u00e8 soppesato, ogni immagine verificata. Il risultato \u00e8 una prosa che non invecchia: la si legge oggi con la stessa freschezza con cui si doveva leggere nel 1925, perch\u00e9 non \u00e8 datata nel senso deteriore, non \u00e8 prigioniera del suo momento, ma lo trascende attraverso la qualit\u00e0 assoluta della sua scrittura. Quando Fitzgerald descrive la voce di Daisy come piena di denaro, la frase pi\u00f9 spietata del romanzo, quella che smonta in tre parole il mito romantico del personaggio, compie un’operazione che \u00e8 al tempo stesso poetica e politica, estetica e morale. \u00c8 questa capacit\u00e0 di fare le due cose insieme, di scrivere frasi bellissime che dicono cose necessarie, che fa di\u00a0Il Grande Gatsby<\/em>\u00a0non solo un grande romanzo americano ma un grande romanzo tout court, uno di quei libri che non smettono mai di essere contemporanei perch\u00e9 parlano di qualcosa che non smette mai di essere vero: il modo in cui gli esseri umani costruiscono le proprie illusioni, vi si aggrappano con tutta la forza che hanno, e infine ne vengono distrutti, ricacciati senza sosta nel passato, mentre le braccia continuano a tendersi verso quella luce verde che brilla e non cessa mai di promettere qualcosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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