{"id":35541,"date":"2026-05-09T07:01:04","date_gmt":"2026-05-09T05:01:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=35541"},"modified":"2026-05-09T07:01:06","modified_gmt":"2026-05-09T05:01:06","slug":"dracula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/dracula\/","title":{"rendered":"Dracula"},"content":{"rendered":"\n

di Bram Stoker, Archibald Constable & Co. 1897<\/p>\n\n\n\n

Pubblicato nel 1897 da Archibald Constable and Company,\u00a0Dracula<\/em>\u00a0di Bram Stoker<\/strong> \u00e8 uno di quei libri che hanno cambiato per sempre la fisionomia dell’immaginario occidentale, non limitandosi a fondare un genere, quello del romanzo gotico vampiresca moderno, ma ridisegnando i confini tra paura, desiderio, morte e alterit\u00e0 culturale. Abraham Stoker nacque a Clontarf, nei pressi di Dublino, nel 1847, figlio di un impiegato governativo e di Charlotte Mathilda Blake Thornley, donna di forte ingegno che aveva scritto un vivido resoconto della Grande Carestia irlandese e che trasmise al figlio una sensibilit\u00e0 narrativa acutissima per il terrore e per il corpo sofferente. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Stoker trascorse l’infanzia allettato da una misteriosa malattia che i medici non seppero mai diagnosticare con certezza, e questa lunga immobilit\u00e0 forzata, durante la quale la madre gli raccontava storie di fantasmi, epidemie e folklore irlandese, plasm\u00f2 un’immaginazione febbrile che sarebbe rimasta con lui per tutta la vita. Quando guar\u00ec, Bram divenne un atleta e uno studente brillante al Trinity College di Dublino, e pi\u00f9 tardi un funzionario pubblico, un critico teatrale e infine il fedele manager dell’attore Henry Irving<\/strong> al Lyceum Theatre di Londra per quasi trent’anni: un rapporto, quello con Irving, che molti biografi, tra cui Barbara Belford<\/strong> nel fondamentale\u00a0Bram Stoker: A Biography of the Author of Dracula<\/em>\u00a0(1996), hanno letto come una relazione di adorazione quasi servile, con accenti di ambivalenza erotica che trovano precisi richiami nell’attrazione ipnotica del Conte sul suo servo Renfield.<\/p>\n\n\n\n

Dracula<\/em>\u00a0non nacque, dunque, nel vuoto: fu il risultato di sette anni di ricerche e stesure successive, di letture che spaziavano dalle cronache di Vlad III di Valacchia ai trattati di folkloristica ungherese e romena, dalla letteratura gotica settecentesca fino alla contemporanea narrativa fantastica vittoriana. La tradizione entro cui il romanzo si inserisce \u00e8 ricchissima: c’\u00e8 il gotico di Horace Walpole e il romanzo nero di Ann Radcliffe, c’\u00e8 il\u00a0Frankenstein<\/em>\u00a0(1818) di Mary Shelley con la sua meditazione sul corpo ri-creato e sulla responsabilit\u00e0 dello scienziato, c’\u00e8 Lo strano caso del dottor Jekill e del signor Hyde<\/em>\u00a0(1886) di Robert Louis Stevenson<\/strong> con il doppio che abita sotto la superficie della rispettabilit\u00e0 borghese, e c’\u00e8 soprattutto\u00a0Carmilla<\/em>\u00a0(1872) di Joseph Sheridan Le Fanu<\/strong>, compatriota irlandese di Stoker, nel quale una vampira femminile seduce e consuma lentamente la protagonista in un eros saffico appena velato, che Stoker conobbe bene e da cui trasse suggestioni decisive per la struttura della seduzione vampiresca. Ma il testo che pi\u00f9 direttamente anticipa\u00a0Dracula<\/em>\u00a0\u00e8\u00a0The Vampyre<\/em>\u00a0(1819) di John William Polidori<\/strong>, scritto proprio durante la famosa villeggiatura sul lago di Ginevra in cui Mary Godwin<\/strong> concep\u00ec il suo mostro: Polidori plasm\u00f2 il vampiro come figura aristocratica, affascinante e predatoria, attribuendogli i lineamenti di Lord Byron, e Stoker ne eredita l’ambivalenza seducente, quella compresenza di repulsione e attrazione che rende il Conte Dracula cos\u00ec indimenticabile. <\/p>\n\n\n\n

La struttura narrativa del romanzo \u00e8 uno degli aspetti pi\u00f9 originali e discussi dell’opera. Stoker scelse la forma polifonica del romanzo epistolare, costruendo il testo come un archivio di diari personali, lettere, telegrammi, ritagli di giornale e persino registrazioni fonografiche: Jonathan Harker nel suo diario stenografato, Mina Murray con i suoi appunti, il dottor Seward con il fonografo, Lucy Westenra con le sue lettere intime, il professor Van Helsing con le sue comunicazioni frammentate. Questo collage documentario produce un effetto di realismo quasi ansioso, come se i personaggi stessero cercando freneticamente di documentare e razionalizzare l’irruzione del soprannaturale nella loro vita quotidiana, ma produce anche, paradossalmente, una mancanza assoluta: il Conte non ha mai voce in prima persona, non scrive mai, non lascia traccia diretta di s\u00e9 nel testo. Dracula \u00e8 pura presenza riflessa, definita dalla percezione altrui, e questo lo rende pi\u00f9 inquietante e sfuggente di qualunque monologo avrebbe potuto fare. La critica ha visto in questa scelta strutturale una deliberata strategia dell’alterit\u00e0: Dracula \u00e8 ci\u00f2 che non pu\u00f2 essere detto in prima persona, il rimosso, l’inconscio, l’Altro per definizione. <\/p>\n\n\n\n

La componente geografica del romanzo \u00e8 tutt’altro che decorativa. L’apertura con il viaggio di Jonathan Harker dalla moderna Londra verso la Transilvania, attraverso Monaco, Vienna, Budapest, Klausenburg, \u00e8 un viaggio nel tempo oltre che nello spazio, una discesa verso ci\u00f2 che l’Europa occidentale crede di essersi lasciata alle spalle: la superstizione, il feudalesimo, il sangue. Edward Said, nel suo\u00a0Orientalism<\/em>\u00a0(1978), non parla esplicitamente di\u00a0Dracula<\/em>, ma il romanzo si presta perfettamente a una lettura postcoloniale: la Transilvania \u00e8 costruita come un Oriente di fantasia, esotico, primitivo, popolato di contadini ignoranti che si prostrano davanti alla croce e portano aglio al petto, e il Conte stesso, con le sue origini nobili, la sua erudizione gotica, il suo accento straniero e i suoi modi antiquati, incarna la minaccia che l’Oriente porta con s\u00e9 quando si muove verso Occidente. Il romanzo \u00e8, tra le molte altre cose, una fantasmagoria dell’imperialismo invertito: l’Impero che ha colonizzato mezzo mondo scopre di poter essere colonizzato a sua volta, il suo centro metropolitano, cio\u00e8 Londra, pu\u00f2 essere infestato e contaminato dall’arrivo di un uomo straniero che porta con s\u00e9 la sua terra nativa nelle casse da morto. <\/p>\n\n\n\n

Franco Moretti<\/strong>, in un saggio fondamentale del 1982 intitolato\u00a0The Dialectic of Fear<\/em>, ha letto Dracula<\/em> come allegoria del capitale monopolistico: il Conte accumula e non redistribuisce, si nutre dei corpi dei lavoratori senza restituire nulla, si espande silenziosamente comprando propriet\u00e0 a Londra tramite intermediari, esattamente come il grande capitale anonimo della fine del XIX secolo. \u00c8 una lettura brillante, anche se forse riduttiva di un testo che trabocca di significati in ogni direzione. Pi\u00f9 convincente, e pi\u00f9 duratura, \u00e8 la lettura in chiave sessuale, gi\u00e0 proposta da Christopher Bentley<\/strong> nel 1972 e poi sviluppata magistralmente da Phyllis Roth<\/strong>, Carol Senf<\/strong> e Nina Auerbach<\/strong>.\u00a0Dracula<\/em>\u00a0\u00e8 ossessionato dalla sessualit\u00e0, ma in modo tortuoso e represso, costantemente mediato dalla metafora vampirica. Le donne del romanzo sono divise in due categorie inconciliabili: le vergini pure, Lucy Westenra e Mina Harker nella sua prima incarnazione, e le vampiresse lussuriose che tentano Jonathan nel castello, che Lucy diventa dopo la sua trasformazione, che il Conte porta con s\u00e9 come una possibilit\u00e0 sempre latente. <\/p>\n\n\n\n

La vampirizzazione \u00e8 descritta con un lessico inequivocabilmente erotico: la penetrazione del collo, il flusso del sangue, il languore del cedimento, il piacere misto al terrore. Lucy, dopo essere diventata vampira, viene descritta come una donna finalmente capace di desiderio attivo e proprio per questo deve essere distrutta, con una brutalit\u00e0 che il testo giustifica come necessaria purificazione ma che la critica femminista ha correttamente identificato come punizione del desiderio femminile autonomo. La scena in cui Arthur Holmwood le pianta il paletto nel cuore, descritta in termini che evocano esplicitamente la deflorazione, \u00e8 uno dei momenti pi\u00f9 perturbanti della letteratura vittoriana, un testo nel testo che dice ci\u00f2 che il testo ufficiale non pu\u00f2 dire. Mina, al contrario, \u00e8 la donna nuova vittoriana, sa usare la macchina da scrivere, \u00e8 intelligente e razionale, ma deve pur sempre essere salvata dagli uomini, e la sua temporanea vampirizzazione \u00e8 letta come contaminazione che mette a rischio il sangue della nazione. <\/p>\n\n\n\n

Il dottor Van Helsing \u00e8 il contraltare razionale del soprannaturale, ma \u00e8 una razionalit\u00e0 che deve capitolare di fronte all’evidenza e reincorporare il sapere antico, la folkloristica, il rituale, la fede, come strumenti necessari alla lotta contro ci\u00f2 che la scienza da sola non pu\u00f2 spiegare. Qui Stoker tematizza una delle grandi ansie del suo tempo: il conflitto tra la fiducia positivista nella scienza e il ritorno del rimosso, del magico, dell’irrazionale. \u00c8 lo stesso conflitto che percorre la narrativa di Arthur Conan Doyle<\/strong>, il cui Holmes \u00e8 un paradigma della ragione deduttiva, eppure il suo creatore credeva nelle fate e che trova nella psicanalisi nascente di Sigmund Freud la sua pi\u00f9 influente elaborazione teorica. Il\u00a0perturbante<\/em>\u00a0(das Unheimliche<\/em>) freudiano del 1919 sembra scritto pensando anche a romanzi come\u00a0Dracula<\/em>: il Conte \u00e8 ci\u00f2 che era familiare, la morte, la sessualit\u00e0, il corpo, e che \u00e8 stato rimosso, e che ritorna in forma mostruosa proprio perch\u00e9 rimosso. <\/p>\n\n\n\n

La prosa di Stoker non \u00e8 sempre all’altezza della grandiosit\u00e0 dei suoi temi. Ci sono pagine di diari soporiferi, dialoghi legnosi, il personaggio di Van Helsing parla un inglese approssimativo che a volte rasenta il grottesco involontario. E tuttavia, nei momenti culminanti, l’arrivo del Demeter al porto di Whitby in mezzo alla tempesta, con il cadavere del capitano legato al timone e il lupo che balza a terra; il risveglio di Lucy dalla tomba; la scena del banchetto nel castello con le tre vampiresse, la scrittura acquista un’intensit\u00e0 visionaria che non ha equivalenti nel gotico del suo tempo. Whitby, dove Stoker soggiorn\u00f2 nell’estate del 1890 e dove si innamor\u00f2 delle rovine dell’abbazia e del cimitero sul promontorio, \u00e8 resa con una precisione topografica quasi ossessiva, e quella precisione paradossalmente amplifica l’effetto del soprannaturale: il mostro abita luoghi reali, strade con nomi veri, orari di treni verificabili. <\/p>\n\n\n\n

L’eredit\u00e0 di\u00a0Dracula<\/em>\u00a0nella cultura successiva \u00e8 semplicemente immisurabile. Il romanzo ha generato pi\u00f9 adattamenti cinematografici di qualsiasi altro testo letterario dopo Shakespeare: dal\u00a0Nosferatu<\/em>\u00a0(1922) di F.W. Murnau<\/strong>, un capolavoro espressionista che Stoker non autorizz\u00f2 e che sua moglie tent\u00f2 di distruggere tramite il tribunale, al\u00a0Dracula<\/em>\u00a0(1931) di Tod Browning<\/strong> con Bela Lugosi<\/strong> che ha fissato per sempre nell’immaginario collettivo il Conte dall’accento ungherese e il mantello nero, fino al\u00a0Dracula di Bram Stoker<\/em>\u00a0(1992) di Francis Ford Coppola<\/strong>, che tenta di recuperare la complessit\u00e0 del testo originale e la sua dimensione di tragedia d’amore. Anne Rice<\/strong> ha riscritto il mito da dentro, dando finalmente voce in prima persona ai vampiri in\u00a0Intervista col vampiro<\/em>\u00a0(1976); Stephen King<\/strong> in\u00a0Salem’s Lot<\/em>\u00a0(1975) ha trapiantato il contagio vampirico nell’America rurale contemporanea; e la saga di\u00a0Twilight<\/em>\u00a0di Stephenie Meyer<\/strong> ha esplorato, con risultati assai pi\u00f9 discutibili, la dimensione romantica e adolescenziale che era gi\u00e0 latente nel romanzo di Stoker.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dracula<\/em>\u00a0resiste perch\u00e9 parla di cose che non invecchiano: la paura della morte e il desiderio di sopravviverle, l’attrazione per ci\u00f2 che ci distrugge, l’Altro che ci seduce e ci contamina, il corpo come campo di battaglia tra la norma e il desiderio. \u00c8 un libro scritto nell’Inghilterra vittoriana da un irlandese espatriato, ossessionato da un attore che lo dominava psicologicamente, che cercava nel folklore della Mitteleuropa le figure per dire ci\u00f2 che la sua societ\u00e0 non permetteva di dire altrimenti. Centoventotto anni dopo la sua pubblicazione, il Conte scende ancora dalla sua carrozza nel buio della Transilvania, gli occhi rossi che brillano nell’oscurit\u00e0, e ci dice che certe notti non finiscono mai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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