{"id":34477,"date":"2025-12-23T18:30:27","date_gmt":"2025-12-23T17:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=34477"},"modified":"2025-12-23T18:30:30","modified_gmt":"2025-12-23T17:30:30","slug":"il-giorno-della-civetta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/il-giorno-della-civetta\/","title":{"rendered":"Il giorno della civetta"},"content":{"rendered":"\n

di Leonardo Sciascia, Einaudi 1961<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un racconto lungo di Leonardo Sciascia, terminato nel 1960 e pubblicato per la prima volta nel 1961 dalla casa editrice Einaudi. La vicenda trae spunto dall’omicidio di Accursio Miraglia, un sindacalista comunista, avvenuto a Sciacca nel gennaio del 1947 ad opera di Cosa Nostra. Il capolavoro di Sciascia, pubblicato nel 1961, \u00e8 tuttavia uno di quei libri che non si limitano a raccontare una storia ma fondano una coscienza. Lo scrittore di Racalmuto, con questo romanzo apparentemente breve e di limpida semplicit\u00e0, ha inciso una ferita profonda e irreversibile nella letteratura italiana del Novecento, portando alla luce ci\u00f2 che per decenni era stato confinato nella penombra dell\u2019allusione, del non detto, della paura: la mafia come sistema di potere, come mentalit\u00e0, come forma di organizzazione sociale e politica<\/strong>, prima ancora che come sommatoria di delitti. Il valore dell\u2019opera non risiede soltanto nella sua forza narrativa, ma nella sua capacit\u00e0 di farsi strumento di verit\u00e0 in un Paese che, all\u2019alba degli anni Sessanta, preferiva ancora mettere la testa sotto la sabbia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

La vicenda prende avvio da un omicidio che ha il tono dimesso e terribile della normalit\u00e0: Salvatore Colasberna, imprenditore edile, viene ucciso in pieno giorno, davanti a testimoni che vedono e non vedono, sanno e non sanno. \u00c8 il giorno della civetta, simbolo ambiguo di una verit\u00e0 che osserva dall\u2019ombra e che difficilmente si lascia afferrare. Di un animale che solitamente si muove col favore delle tenebre, ma che ora ha l’ardire di affrontare anche la luce del giorno. Da questo episodio, Sciascia costruisce un\u2019indagine che non \u00e8 mai soltanto poliziesca. L\u2019arrivo del capitano dei carabinieri Bellodi, parmense, ex partigiano, uomo del Nord e della legge, introduce uno sguardo estraneo in una realt\u00e0 che sembra impermeabile a ogni principio di giustizia condivisa. Bellodi non \u00e8 l\u2019eroe classico, non \u00e8 un paladino invincibile: \u00e8 un uomo che crede nella ragione, nella logica dei fatti, nella possibilit\u00e0 che la verit\u00e0, se ricostruita con pazienza, possa emergere e imporsi. Ed \u00e8 proprio questa fede razionale a renderlo tragicamente vulnerabile.<\/p>\n\n\n\n

La Sicilia che Sciascia descrive non \u00e8 folkloristica n\u00e9 pittoresca. \u00c8 una terra arida di parole, dove il silenzio pesa pi\u00f9 delle confessioni e dove l\u2019omert\u00e0 non \u00e8 solo una strategia di sopravvivenza, ma una forma di linguaggio condiviso. I personaggi che abitano il romanzo sembrano muoversi in uno spazio morale gi\u00e0 segnato, in cui la distinzione tra colpa e innocenza si dissolve in una zona grigia dominata dalla convenienza, dalla paura e dall\u2019interesse. In questo senso, \u201cIl giorno della civetta\u201d \u00e8 un romanzo sulla difficolt\u00e0 stessa della verit\u00e0, sul suo essere continuamente ostacolata non solo dai criminali, ma da un intero tessuto sociale che la respinge come un corpo estraneo.<\/p>\n\n\n\n

La mafia, nel libro, non \u00e8 mai ridotta a una banda di delinquenti. \u00c8 un sistema di relazioni, di complicit\u00e0, di equilibri invisibili che coinvolge notabili locali, politici, imprenditori, uomini delle istituzioni. Don Mariano Arena, uno dei personaggi pi\u00f9 memorabili della narrativa sciasciana, incarna questa dimensione con una lucidit\u00e0 spaventosa. Non \u00e8 un violento rozzo, ma un uomo colto, capace di discorsi sottili, di metafore che sembrano aforismi filosofici. La sua celebre distinzione tra uomini, mezz\u2019uomini, ominicchi e quaquaraqu\u00e0<\/em> \u00e8 diventata una delle pagine pi\u00f9 citate e pi\u00f9 fraintese della letteratura italiana. In quelle parole non c\u2019\u00e8 solo l\u2019arroganza del potere mafioso, ma una visione del mondo fondata su una gerarchia morale distorta, in cui il valore dell\u2019individuo si misura sulla capacit\u00e0 di dominare e di tacere. C’\u00e8 una certa fedelt\u00e0 linguistica in quel quaquaraqu\u00e0<\/em>, onomatopea riferita al verso delle oche e intesa come “uomo di poco valore”.<\/p>\n\n\n\n

Sciascia ha l\u2019intelligenza di non demonizzare i suoi personaggi in modo semplicistico. Anche Don Mariano, pur nella sua ferocia calcolata, \u00e8 presentato come il prodotto di una storia, di un contesto in cui lo Stato \u00e8 stato assente se non ostile, e in cui la mafia ha occupato gli spazi lasciati vuoti dal potere legittimo. Questo non equivale a una giustificazione, ma a un atto di comprensione critica. Il romanzo non cerca capri espiatori, ma cause. Ed \u00e8 proprio questa tensione analitica a rendere il libro scomodo e attuale.<\/p>\n\n\n\n

Lo stile di Sciascia \u00e8 uno degli elementi pi\u00f9 sorprendenti dell\u2019opera. La prosa \u00e8 asciutta, controllata, priva di ogni compiacimento lirico. Ogni frase sembra scolpita con l\u2019intento di eliminare il superfluo, di arrivare al nucleo duro del discorso. Questa scelta stilistica non \u00e8 neutra: riflette una concezione etica della scrittura come strumento di chiarezza e di responsabilit\u00e0. In un mondo di ambiguit\u00e0 e di mezze verit\u00e0, la parola deve farsi precisa, quasi tagliente. Sciascia non indulge mai nel patetico, nemmeno quando descrive il dolore delle vittime. La sua compassione \u00e8 trattenuta, razionale, affidata pi\u00f9 alla struttura del racconto che all\u2019enfasi emotiva.<\/p>\n\n\n\n

Il personaggio di Bellodi \u00e8 centrale proprio perch\u00e9 rappresenta un\u2019idea di giustizia che entra in collisione con una realt\u00e0 refrattaria a ogni forma di legalit\u00e0. Il suo sguardo \u201cnordico\u201d, spesso accusato dagli altri personaggi di ingenuit\u00e0, \u00e8 in realt\u00e0 uno specchio impietoso che rivela le contraddizioni del sistema. Bellodi non comprende subito i codici non scritti della Sicilia, ma proprio questa incomprensione iniziale gli consente di vedere ci\u00f2 che agli altri appare naturale. La sua indagine procede tra reticenze, false piste, improvvisi arresti e altrettanto improvvise scarcerazioni. Ogni passo avanti sembra immediatamente seguito da un passo indietro, come se una forza invisibile si incaricasse di ristabilire l\u2019ordine precedente. <\/p>\n\n\n\n

Il romanzo si carica progressivamente di una dimensione politica sempre pi\u00f9 esplicita. L\u2019intervento dei livelli superiori dello Stato, che smontano l\u2019inchiesta e ridimensionano il fenomeno mafioso a una serie di episodi isolati, rappresenta uno dei momenti pi\u00f9 amari del libro. Qui Sciascia colpisce al cuore l\u2019ipocrisia istituzionale, mostrando come la negazione della mafia sia essa stessa una forma di complicit\u00e0. Le discussioni tra i politici, i tentativi di minimizzare, di spostare l\u2019attenzione, di proteggere equilibri pi\u00f9 grandi, rivelano un meccanismo di rimozione collettiva che ha segnato a lungo la storia italiana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il finale del romanzo \u00e8 tutt\u2019altro che consolatorio. Bellodi viene allontanato, l\u2019inchiesta si dissolve, i colpevoli tornano liberi, la verit\u00e0 viene nuovamente sepolta sotto strati di menzogne e di silenzi. Eppure, nonostante questa apparente sconfitta, il libro non si chiude nel pessimismo assoluto. Bellodi, tornato al Nord, continua a pensare alla Sicilia, a credere che un giorno la verit\u00e0 potr\u00e0 emergere. \u00c8 una speranza fragile, quasi ostinata, che non trova conferme immediate ma che resiste come atto di fede civile. Sciascia non offre soluzioni, non indica vie d\u2019uscita facili. Si limita a porre il problema con una chiarezza tale da rendere impossibile ignorarlo.<\/p>\n\n\n\n

Dal punto di vista storico e culturale, Il giorno della civetta<\/em> segna una svolta decisiva. \u00c8 uno dei primi romanzi italiani a parlare apertamente di mafia in termini moderni, a inserirla in un contesto nazionale e non meramente regionale. La polemica che accompagn\u00f2 l\u2019uscita del libro testimonia quanto fosse ancora radicata la volont\u00e0 di negazione. Accusato di diffamare la Sicilia, di esagerare, di costruire una realt\u00e0 deformata, Sciascia si trov\u00f2 al centro di un dibattito che superava di gran lunga i confini letterari. Col tempo, la forza profetica del romanzo si \u00e8 imposta, e molte delle intuizioni sciasciane hanno trovato tragica conferma negli eventi successivi. \u00c8 l’autore stesso a raccontare che tre anni dopo la pubblicazione del libro si decise di mettere in piedi una commissione parlamentare d’inchiesta sul fenomeno “mafia”.<\/p>\n\n\n\n

Rileggere oggi Il giorno della civetta<\/em> significa confrontarsi con un testo che non ha perso nulla della sua capacit\u00e0 di interrogare e interrogarsi. La mafia descritta da Sciascia non \u00e8 un relitto del passato, ma un paradigma di ogni potere occulto che si alimenta di silenzi, di compromessi, di connivenze. Il romanzo parla della Sicilia, ma anche dell\u2019Italia intera, e pi\u00f9 in generale di ogni societ\u00e0 in cui la legge viene piegata agli interessi di pochi e in cui la verit\u00e0 diventa una merce pericolosa. La lucidit\u00e0 dell\u2019analisi, unita a una scrittura di rara eleganza, rende l\u2019opera un classico nel senso pi\u00f9 pieno del termine: un libro che continua a dire qualcosa di essenziale a ogni nuova generazione di lettori. “Incredibile”. “Incredibile \u00e8 la parola che ci vuole” scrive Sciascia, lasciando anche intuire che quel modo di intendere il mondo e il malaffare stava dilagando oltre la Sicilia, su per lo Stivale come il clima temperato, come il caff\u00e8 ristretto. <\/p>\n\n\n\n

Il giorno della civetta<\/em> s’interroga sul rapporto tra individuo e potere, tra giustizia e verit\u00e0, tra parola e silenzio. Sciascia dimostra che la letteratura pu\u00f2 essere uno strumento di conoscenza rigoroso, capace di illuminare zone d\u2019ombra che il discorso pubblico tende a evitare. La sua lezione, oggi come allora, \u00e8 scomoda ma necessaria: senza il coraggio di guardare in faccia la realt\u00e0, senza la volont\u00e0 di nominarla con precisione, ogni societ\u00e0 \u00e8 destinata a convivere con i propri fantasmi.<\/p>\n\n\n\n

Come un cieco ricostruisce nella mente, oscuro ed informe, il mondo degli oggetti, cos\u00ec don Mariano ricostruiva il mondo dei sentimenti, delle leggi, dei rapporti umani.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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