{"id":32637,"date":"2025-10-16T11:42:11","date_gmt":"2025-10-16T09:42:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=32637"},"modified":"2025-12-13T16:29:36","modified_gmt":"2025-12-13T15:29:36","slug":"il-mio-nome-e-emilia-del-valle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/il-mio-nome-e-emilia-del-valle\/","title":{"rendered":"Il mio nome \u00e8 Emilia del Valle"},"content":{"rendered":"\n

di Isabel Allende, Feltrinelli 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emilia del Valle Walsh nasce a San Francisco nel 1866. Sua madre, Molly Walsh, \u00e8 una suora irlandese sedotta da un aristocratico cileno. Emilia cresce nel cuore di un umile quartiere messicano, diventando una giovane donna brillante e indipendente che sfida le norme sociali per perseguire la sua passione per la scrittura. Da giovanissima, inizia a scrivere romanzi d\u2019avventura sotto lo pseudonimo di Brandon J. Price, ma la sua carriera decolla quando diventa editorialista al San Francisco Examiner. <\/p>\n\n\n\n

Emilia convince il suo editore a mandarla in Cile per coprire una guerra civile con interessi economici e politici statunitensi. Cos\u00ec, nel 1891, si ritrova a Santiago, una citt\u00e0 sull\u2019orlo del baratro. Ospite della (gi\u00e0 nota ai lettori) mitica Paulina del Valle, vive gli scontri in prima linea, s\u2019innamora e riprende contatto con il padre biologico in punto di morte. Emilia dovrebbe tornare a San Francisco, anche per coronare il suo amore, ma decide prima di voler vedere una piccola propriet\u00e0 terriera, l\u2019unica eredit\u00e0 lasciatale dal padre, nei pressi del lago Pirihueico, in una zona disabitata di inviolata bellezza naturalistica.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Il nuovo romanzo della Allende si impone fin dalle prime pagine come qualcosa che sfugge a ogni etichetta immediata, un libro che si colloca in quella zona di confine dove il dato autobiografico si trasfigura in finzione e il linguaggio assume la doppia funzione di memoria e invenzione. Emilia, la voce narrante e al tempo stesso il personaggio centrale, \u00e8 figura cangiante e sfuggente, che definisce s\u00e9 stessa e si disfa in un continuo movimento di autorappresentazione, in un atto di resistenza alla cristallizzazione. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019opera si muove lungo coordinate che vanno oltre la trama e abbracciano la riflessione sull\u2019io, sulla parola e sulla condizione femminile in un mondo che tenta di incasellare, ridurre, delimitare. Gi\u00e0 nel titolo si avverte l\u2019ambiguit\u00e0 del gesto: nominarsi significa rivendicare un\u2019identit\u00e0, ma al tempo stesso esporsi al rischio della semplificazione, della fissit\u00e0 che annulla la complessit\u00e0. In questo paradosso si muove tutto il romanzo, oscillando tra il desiderio di essere riconosciuta e la necessit\u00e0 di sfuggire allo sguardo altrui. Non a caso la protagonista nella prima parte della sua vita professionale deve darsi un nome maschile per essere accettata.<\/p>\n\n\n\n

La storia che si dipana \u00e8 quella di un\u2019infanzia segnata da silenzi e incomprensioni, di un\u2019adolescenza vissuta come tensione tra desiderio e vergogna, di una maturit\u00e0 che non giunge mai davvero a compimento perch\u00e9 la protagonista si riconosce in un perenne stato di transito. Emilia non \u00e8 mai pienamente bambina, n\u00e9 adolescente, n\u00e9 donna adulta: \u00e8 piuttosto una soglia incarnata, un essere liminare che vive nel varco, nello scarto. Questo la rende affine alle figure femminili di Elena Ferrante, soprattutto alla Lila della quadrilogia napoletana, personaggio in costante metamorfosi, refrattario a ogni definizione, intrappolato e al tempo stesso ribelle. E tuttavia Emilia non ha la dimensione epica e sociale che caratterizza i romanzi di Ferrante: il suo orizzonte \u00e8 pi\u00f9 interiore, quasi claustrofobico, e si nutre di un incessante lavorio sul linguaggio come spazio di liberazione e di prigionia.<\/p>\n\n\n\n

Isabel Allende scava nelle pieghe della memoria individuale con un rigore che richiama i diari e le autofiction del Novecento, ma il suo racconto non si riduce a una cronaca di s\u00e9: \u00e8 un\u2019indagine sull\u2019atto stesso del ricordare, sulla deformazione inevitabile che la parola impone al vissuto. L\u2019autrice mette in scena la fragilit\u00e0 della memoria, il suo essere un tessuto di omissioni e invenzioni. Emilia sa che ogni parola che la definisce \u00e8 inadeguata, ma sceglie ugualmente di dirsi, di pronunciare il proprio nome come un atto di resistenza.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che colpisce \u00e8 la costruzione del tempo narrativo, che non segue mai una linea retta ma si frantuma in digressioni, ritorni, salti improvvisi. La linearit\u00e0 cede il passo a una temporalit\u00e0 interiore, soggettiva, fatta di ossessioni che riaffiorano, di ricordi che si impongono senza preavviso. C’\u00e8 un’idea di passato che non \u00e8 mai definitivamente trascorso, ma che si insinui nel presente con la forza di un evento che non smette di accadere. Emilia vive nel presente, ma costantemente interpellata da ombre che non svaniscono: figure familiari, amori interrotti, luoghi che diventano simboli di un\u2019identit\u00e0 impossibile da fissare.<\/p>\n\n\n\n

La dimensione politica del romanzo c’\u00e8, Emilia del Valle viaggia per il Cile per raccontare la Guerra Civile del 1891, ma anche il parlare di s\u00e9, per una donna, in quel periodo, \u00e8 gi\u00e0 in s\u00e9 un gesto politico, soprattutto quando lo si fa senza compiacenze, senza piegarsi a uno sguardo esterno che attende una rappresentazione rassicurante. Emilia rivendica la propria voce in un panorama letterario che troppo spesso ha relegato le voci femminili a ruoli secondari o stereotipati. In questo senso, l\u2019opera si iscrive in un filone che va da Virginia Woolf<\/strong> a Doris Lessing<\/strong> a Toni Morrison<\/strong>, scrittrici che hanno usato la narrativa come strumento per sovvertire l\u2019ordine simbolico dominante e affermare la centralit\u00e0 di un\u2019esperienza altra, non riducibile a quella maschile. Che \u00e8 poi argomento di gran parte dell’opera di Isabel Allende.<\/p>\n\n\n\n

Il tema dell\u2019identit\u00e0 viene trattato con una finezza che lo distingue da tanta narrativa contemporanea incline a semplificazioni o a slogan. Emilia non cerca una definizione di s\u00e9, non mira a una riconciliazione: accetta piuttosto la molteplicit\u00e0, l\u2019incoerenza, la dissonanza. In questo si avvicina al concetto di \u201cidentit\u00e0 narrativa\u201d elaborato da Paul Ricoeur<\/strong>, secondo cui l\u2019io si definisce non come unit\u00e0 data una volta per tutte, ma come racconto sempre aperto, come intreccio di storie. Emilia \u00e8 tutte le sue storie, e nessuna di esse basta a contenerla. L\u2019io narrante diventa cos\u00ec una figura emblematica della condizione contemporanea, in cui le identit\u00e0 sono fluide, mobili, in continua trasformazione, in contrasto con la rigidit\u00e0 dei ruoli sociali e culturali.<\/p>\n\n\n\n

Alla fine della lettura, ci si rende conto che il libro non ha offerto una soluzione n\u00e9 una catarsi: ha semplicemente aperto uno spazio in cui sostare, un varco attraverso il quale guardare l\u2019identit\u00e0 come processo. Emilia resta un enigma, ma un enigma che parla, che ci interroga. E forse \u00e8 proprio questa la forza pi\u00f9 grande del romanzo: ricordarci che la letteratura non deve fornire risposte, ma creare domande, non deve rassicurare, ma destabilizzare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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