{"id":31435,"date":"2025-10-02T09:10:20","date_gmt":"2025-10-02T07:10:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=31435"},"modified":"2025-10-02T09:14:02","modified_gmt":"2025-10-02T07:14:02","slug":"the-conjuring-il-rito-finale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/the-conjuring-il-rito-finale\/","title":{"rendered":"L’ultimo esorcismo dei coniugi Warren"},"content":{"rendered":"\n

Esce nei cinema The Conjuring. Il rito finale<\/em> di Michael Chaves<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ci sono film che nascono gi\u00e0 con l\u2019aura del compimento, come se fossero concepiti per chiudere un cerchio. The Conjuring \u2013 Il rito finale<\/em> si presenta come quel capitolo che promette di sigillare la saga dei Warren, la coppia pi\u00f9 chiacchierata della demonologia mainstream<\/em>, con la gravit\u00e0 di un testamento e l\u2019aria vagamente dimessa di chi sa di essere arrivato troppo tardi al proprio funerale. Perch\u00e9, diciamolo subito, non c\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 ironico di un film che cerca disperatamente di essere definitivo in un universo narrativo che vive esclusivamente di appendici, spin-off<\/em> e resurrezioni di suore indemoniate. Il paradosso \u00e8 che lo spettatore entra in sala con l\u2019illusione di assistere a un ultimo esorcismo, e ne esce con la netta percezione di aver presenziato a un altro battesimo. Del resto la saga The Conjuring<\/em> \u00e8 una delle pi\u00f9 redditizie della storia con pi\u00f9 di 2 miliardi di dollari di incasso globale tra film principali e spin-off<\/em>. \u00c8 difficile pensare che la produzione possa rinunciare a questa gallina dalle uova d’oro. <\/p>\n\n\n\n

Del resto proprio nella parola “rito” c’\u00e8 il senso di una ripetizione. Che sia il latino ritus<\/em>, o il greco arithm\u00f3s<\/em>, o ancora la radice sanscrita -rt\u00e1, il senso \u00e8 quello di “ordine”, “numero”, il dare un ordine alla realt\u00e0 in modo da poterla riprodurre in serie. Il rito quindi, ci insegnano gli antropologi, non serve a chiudere una storia bens\u00ec a perpetuarla nel tempo. E cos\u00ec il film, con i suoi 120 minuti abbondanti di crocifissi rovesciati, madonne lacrimose e porte che sbattono senza un movente fisico, non fa altro che ribadire l\u2019eternit\u00e0 del meccanismo. Il diavolo, o chi per lui, non muore mai. E se muore, lo fa con la consapevolezza di tornare nella scena successiva. Non c\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 comico, se ci pensiamo, dell\u2019ossessiva seriet\u00e0 con cui i personaggi affrontano fenomeni che a un certo punto hanno la stessa ripetitivit\u00e0 di un cartoon: l\u2019urlo improvviso, il respiro accelerato, il volto pallido della povera vittima che ancora una volta non ha capito che non bisogna mai scendere da soli negli scantinati. Gli sceneggiatori continuano a trattare la paura come se fosse un bene raro e introvabile, ma il pubblico, ormai allenato, la consuma con lo stesso spirito con cui addenta popcorn. Il demone appare, fa la sua smorfia, la sala salta, e subito dopo la tensione si scioglie in una risata nervosa. \u00c8 questo, in fondo, il rito collettivo: spaventarsi tutti insieme sapendo gi\u00e0 pi\u00f9 o meno quando arriver\u00e0 il colpo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Eppure c\u2019\u00e8 qualcosa di affascinante, quasi archeologico, nell\u2019operazione. Il rito finale<\/em> si prende sul serio con la stessa convinzione con cui un predicatore di provincia continua a gridare contro i peccati carnali davanti a un pubblico che, nel frattempo, smanetta col cellulare. Vera Farmiga<\/strong> e Patrick Wilson<\/strong>, nei panni di Ed e Lorraine Warren, funzionano come vecchie icone di culto: il loro \u00e8 un matrimonio che somiglia a una liturgia ininterrotta, un\u2019unione sponsale consacrata alla lotta contro Satana. Peccato che, con il passare degli episodi, anche loro abbiano acquisito la rigidit\u00e0 delle statue di cera: sorrisi ieratici, sguardi che oscillano tra il mistico e il catatonico, una devozione che sa pi\u00f9 di mestiere che di fede. E forse sta qui la vera ironia: la coppia che dovrebbe incarnare la lotta spirituale appare sempre pi\u00f9 come due funzionari del sacro, impiegati a tempo indeterminato in un ufficio infestato da spifferi gelidi e sedie che si muovono da sole.<\/p>\n\n\n\n

Il film, dal canto suo, gioca tutte le carte conosciute del repertorio. La casa infestata, il manufatto maledetto, il rosario che cade al rallentatore, l\u2019esorcismo in latino, tutto \u00e8 gi\u00e0 visto, gi\u00e0 sperimentato, gi\u00e0 interiorizzato. Eppure funziona ancora, perch\u00e9 il genere non si nutre di originalit\u00e0 ma di riconoscimento. Lo spettatore non va a vedere un The Conjuring<\/em> per scoprire cosa succeder\u00e0: va per ritrovare quello che gi\u00e0 conosce, come quando si ascolta un vecchio disco che scricchiola ma che ci rassicura proprio perch\u00e9 non cambia mai. Ci\u00f2 che cambia \u00e8 solo la confezione: stavolta pi\u00f9 cupa, pi\u00f9 barocca, con una colonna sonora che insiste a ricordarci che ogni porta cigolante \u00e8, in realt\u00e0, la porta dell\u2019Inferno. E noi, fedeli alla liturgia, ci lasciamo condurre fino all\u2019ennesima scena madre, sapendo gi\u00e0 che non sar\u00e0 davvero l\u2019ultima.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 poi il tema della fede, trattato come un contorno inevitabile. I personaggi invocano Dio con la stessa naturalezza con cui un automobilista invoca la revisione della propria macchina. La croce \u00e8 il loro passe-partout: funziona contro i demoni, contro le presenze, persino contro i dubbi esistenziali. Ma ci\u00f2 che colpisce \u00e8 la totale mancanza di ironia interna: nessuno, mai, in tutto il film, si ferma a chiedersi se davvero sia ragionevole parlare con un\u2019entit\u00e0 maligna usando il latino. Nessuno ride, nessuno esita. Ed \u00e8 proprio questa seriet\u00e0 marmorea a generare, nello spettatore, il sorriso pi\u00f9 sornione. Perch\u00e9, mentre i personaggi combattono con un pathos da tragedia greca, chi guarda non pu\u00f2 fare a meno di pensare che forse, per esorcizzare certi demoni, basterebbe un buon psicologo e qualche seduta di gruppo. Ma guai a dirlo: si rovinerebbe l\u2019incantesimo.<\/p>\n\n\n\n

La regia, come sempre in questi casi, alterna con diligenza i momenti di attesa e i colpi di scena. La macchina da presa indugia sui corridoi vuoti, sui silenzi interrotti da scricchiolii, sui volti che trasudano terrore prima ancora che succeda qualcosa. \u00c8 una grammatica del brivido ormai scolastica, che per\u00f2 continua a funzionare, proprio perch\u00e9 ci muove come un rituale antico, prevedibile ma rassicurante. Il pubblico sa che il mostro arriver\u00e0, ma non sa quando. E questo basta. \u00c8 la stessa logica delle barzellette: non importa se la conosci gi\u00e0, l\u2019importante \u00e8 che la pausa prima della battuta finale sia calibrata con cura. E qui, bisogna ammetterlo, i tecnici sanno il fatto loro.<\/p>\n\n\n\n

Alla fine, ci\u00f2 che resta di The Conjuring \u2013 Il rito finale<\/em> non \u00e8 tanto la paura, quanto l\u2019impressione di aver partecipato a una cerimonia condivisa. Si ride, si urla, si sospira, e si esce dalla sala con la sensazione di aver consumato un prodotto che non sorprende ma consola. Il cinema dell\u2019orrore, in questa versione, \u00e8 come una messa domenicale: non ci vai per ascoltare qualcosa di nuovo, ci vai per ripetere, insieme agli altri, parole che conosci gi\u00e0. Un rito appunto. Finale? Poco probabile.<\/p>\n\n\n\n

\n