{"id":23408,"date":"2007-10-20T15:24:37","date_gmt":"2007-10-20T13:24:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=23408"},"modified":"2025-11-23T06:58:11","modified_gmt":"2025-11-23T05:58:11","slug":"unaltra-giovinezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/unaltra-giovinezza\/","title":{"rendered":"Un&#8217;altra giovinezza"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A dieci anni da\u00a0<em>L\u2019uomo della pioggia<\/em><strong> Francis Ford Coppola<\/strong>\u00a0torna dietro la macchina da presa per consegnare un film che si discosta nettamente dal percorso artistico di una intera vita.\u00a0<em>Un\u2019altra giovinezza<\/em>, interpretato da un\u00a0<strong>Tim Roth<\/strong>\u00a0in splendida forma interpretativa, lascia perplessi fin dalle prime immagini evidenziando una cifra stilistica ed uno sguardo registico assolutamente insolito per uno dei padri fondatori della New Hollywood degli anni settanta. Tratto dal romanzo omonimo di\u00a0<strong>Mircea Eliade<\/strong>, il film concentra la sua attenzione sulla vita di Dominic Matei, un anziano professore che dopo essere stato colpito da un fulmine non solo sopravvive senza riportare danni permanenti ma gode di una rinnovata giovinezza fisica e mentale. Al rinvigorimento corrisponde soprattutto l\u2019acquisizione di incredibili capacit\u00e0 intellettive che lo porter\u00e0 ad approfondire la sua opera di linguistica orientale e ad incontrare nuovamente l\u2019amore di una vita. \u201c La storia mi riguarda da vicino \u2013 ammette\u00a0<strong>Coppola<\/strong>\u00a0&#8211; A sessantasei anni mi sentivo frustrato: da otto anni non facevo un film, le mie aziende andavano a gonfie vele, ma la mia creativit\u00e0 era inappagata.&#8221; Ed \u00e8 forse per questo motivo che dell\u2019intensit\u00e0 emozionale e della pulizia narrativa di film come<em>\u00a0Il Padrino<\/em>,\u00a0<em>I ragazzi della 56\u00b0 starda<\/em>,\u00a0<em>The Conversation<\/em>\u00a0e\u00a0<em>Rusty il selvaggio\u00a0<\/em>non vi \u00e8 alcuna traccia in questa ultima avventura artistica. Il\u00a0<strong>Coppola<\/strong>attuale sembra essere un uomo che per sua stessa ammissione finalmente riesce a fare da vecchio ci\u00f2 che desiderava fare fin da giovane. Un desiderio che si riversa nella necessit\u00e0 di realizzare film personali prodotti in totale autonomia, rinunciando al puro entertainment ed allontanandosi in qualche modo dal suo passato. A questo punto verrebbe spontaneo chiedersi quando ed in che forma l\u2019opera di\u00a0<strong>Coppola<\/strong>\u00a0sia stato puro e semplice intrattenimento, ma questo film, arrivato dopo una cos\u00ec lunga gestazione, parla chiaramente di un cambiamento di rotta riflesso di forti dubbi interiori. \u201cMi sentivo frustrato perch\u00e9 non riuscivo a terminare la sceneggiatura di un film che sognavo da tempo,\u00a0<em>Megalopolis<\/em>. Siccome il copione toccava i concetti filosofici di tempo e coscienza l\u2019ho spedito ad una mia compagna di liceo che oggi insegna mitologia comparata ed induismo alla University of Chicago. Mi ha risposto inviandomi alcune citazioni scritte proprio da Eliade . A quel punto sapevo di aver trovato la mia sceneggiatura\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da qui probabilmente anche la scelta di \u201carricchire\u201d la vicenda con una serie infinita di simbolismi, immagini retoriche e riflessioni fino ad ora materiale sconosciuto per&nbsp;<strong>Coppola<\/strong>. Poco propenso ad elargire chiarimenti, \u201cil padrino\u201d , come viene chiamato nell\u2019ambiente cinematografico, non offre molti appigli per comprendere pienamente il significato di scelte rappresentative dietro le quali si celano significati pi\u00f9 ampi. \u201c Simbolismi? Si ce ne sono ma credo che le persone estranee al film possano comprenderli meglio. Amo il cinema che riesce a fondere pensiero ed emozione, rinunciando per una volta alla facilit\u00e0 espressiva dell\u2019action. L\u2019azione gi\u00e0 di per se \u00e8 una forma ben precisa di rappresentazione, mentre il pensiero deve trovarne una meno evidente proprio come il simbolismo. In fondo i simboli e le idee fanno eco gli uni agli altri\u201d. E di allegorie l\u2019intera pellicola si nutre senza risparmio. Dal fulmine, atto divino, alla rosa, simbolo di origine cristiana che dovrebbe rappresentare un processo di illuminazione, fino al pi\u00f9 irritante ed ansiogeno doppio gioco d\u2019identit\u00e0 che contraddistingue un altro aspetto della personalit\u00e0 di Dominic , un modo per dialogare con se stesso. Tra elementi di cultura cristiana, buddhista ed ind\u00f9&nbsp;<strong>Coppola<\/strong>&nbsp;trasforma questa sua seconda giovinezza artistica in un puro ed asfissiante esercizio intellettuale all\u2019interno del quale c\u2019\u00e8 veramente poco spazio per le emozioni, nonostante un interpretazione intensa e sentita dei suoi protagonisti. \u201c Quando fai un film di respiro universale ci vuole tempo per capire se pu\u00f2 piacere o meno. Quando si fa un nuovo film ci si addentra in aree del tutto sconosciute che necessitano di un certo periodo per essere comprese proprio come accade per la letteratura e l\u2019arte. Non ci dobbiamo preoccupare delle reazioni immediate. Non dobbiamo essere prigionieri di un successo immediato.\u201d Il messaggio \u00e8 chiaro. Per comprendere realmente questo film probabilmente dovremo aspettare altri dieci anni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">di Tiziana Morganti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A dieci anni da\u00a0L\u2019uomo della pioggia Francis Ford Coppola\u00a0torna dietro la macchina da presa per consegnare un 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