Il bell’Antonio ci osserva dallo schermo con lo sguardo di un asceta addolorato e rassegnato, con l’ambizioso proposito di accompagnarci tra le trame di un terrore cieco ed oscurante. Ma delusione, vergogna ed irritazione avvolte da una mal celata ironia, causata da un pi\u00f9 che evidente senso del ridicolo, sono le uniche emozioni che Immagining Argentina riesce a produrre. Presentata in “concorso” alla 60 edizione della Mostra Internazionale del Cinema di Venezia ed attesa con non poche aspettative, la pellicola delude riuscendo nel poco onorevole tentativo di trasformare un tema socialmente e storicamente valido come quello della dittatura militare argentina in una farsa melodrammatica dai risvolti ironicamente esoterici. Senza dubitare delle ottime intenzioni che dieci anni fa hanno spinto il regista Hampton a trarre una sceneggiatura dall’omonimo romanzo di Lowrence Thorton, non possiamo fare a meno di chiederci quanto una visione registica cos\u00ec “particolare” abbia recato danno alla struttura originale della storia. Il dramma di un popolo soggiogato dalla dittatura militare visto e percorso attraverso la mente di un solo uomo che, in qualche modo, racchiude e comprende pi\u00f9 sofferenze, avrebbe potuto essere un nuovo, interessante punto di osservazione se la realt\u00e0 degli eventi non fosse stata sopraffatta da inesattezze, superficialit\u00e0 e da una dilagante immaginazione. La volont\u00e0 di rendere noto un delitto perpetrato ai danni dell’umanit\u00e0 non autorizza ad infarcire metri di pellicola con immagini di campi inondati di fenicotteri rosa, voli d’uccelli e gufi che, in pieno giorno, si prendono il disturbo di presenziare di fronte ad un Banderas stravolto dalle sue visioni per lanciare messaggi profetici. <\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 plausibile accettare l’accomunanza tra il destino dei desaparecidos argentini e quello delle vittime dell’Olocausto, producendo un confuso calderone storico, se il terrore, il disgusto e l’insensata violenza vengono rappresentati attraverso un “bizzarro” montaggio che li accomuna ad eleganti danzatori di Tango ed al solito tenace Antonio in atteggiamento da santo martire pronto a porgere l’altra guancia. Nascondendosi dietro la volont\u00e0 di raccontare una storia evitando lo stile documentaristico e storico, Hampton ha la pretesa di proporci la grande ed universale lezione sulla forza vitale dell’immaginazione senza considerare che non tutti hanno la sensibilit\u00e0 ed il mestiere di Benigni. Tra il 1976 ed il 1983 in Argentina sono scomparse ben 30.000 persone. Altre sono tornate alle proprie case, riconquistando faticosamente vite distrutte dopo essere state torturate fisicamente e moralmente. Dopo essere state violentate ed aver desiderato la morte non solo come il male minore, ma come la sollevazione da sofferenze impensabili. Non si scorge alcuna immaginazione in tutto questo, ma solo una cruda, inevitabile realt\u00e0 storica che avrebbe meritato di essere rappresentata con lo stesso duro e dolente impatto di Garage Olimpo (1999) che, “pi\u00f9 che all’indignazione, induce alla nausea e alla vergogna di essere argentino, di essere umano” (Gustavo Noriega). La storia di molti avrebbe dovuto essere la protagonista assoluta in grado di imporre la dignit\u00e0 delle proprie vittime e dei propri sopravvissuti. Delle madri di Plaza de Mayo che ancora oggi manifestano ogni gioved\u00ec per fare in modo che nessuno dimentichi ci\u00f2 che non dovr\u00e0 accadere mai pi\u00f9. Una dignit\u00e0 ed una forza che viene offesa e derisa dalla superficialit\u00e0 di un film il cui unico elemento positivo rimane la suadente voce di Banderas. Veramente troppo poco per quei 30.000 desaparecidos. Metrica e linguaggio.<\/p>\n\n\n\n
di Tiziana Morganti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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