{"id":22046,"date":"2004-05-21T20:43:40","date_gmt":"2004-05-21T18:43:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=22046"},"modified":"2025-12-28T09:40:04","modified_gmt":"2025-12-28T08:40:04","slug":"il-servo-ungherese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/il-servo-ungherese\/","title":{"rendered":"Il servo ungherese"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se lo merita\u00a0<em>Il servo ungherese<\/em>\u00a0un tradizionale esercizio dell&#8217;atto critico? Macch\u00e9, per disinnescare quanto di terribilmente serioso e pretenzioso propinatoci da Piesco e Molteni, urge un altro tipo di approccio. Citiamo a caso dalle corpose note a firma Piesco contenute nel &#8220;pressbook&#8221; gentilmente messoci a disposizione: \u00abLa pellicola &#8211; per il supporto offerto dall&#8217;intreccio ma soprattutto per lo scopo epifanico (corsivo mio) che si propone, quello del senso del vivere infuso dalla cultura &#8211; \u00e8 il luogo adatto per l&#8217;incontro delle Arti; il film \u00e8 infatti un viaggio intorno alla Pittura, alla Poesia, alla Musica (maiuscole sue, per intenderci\u2026), dietro la guida sapiente, ma semplice allo stesso tempo, del protagonista e dei suoi compagni, e se le Arti riescono ad ingentilire gli animi introducendoli all&#8217;attivit\u00e0 filosofica e speculativa agendo in prim&#8217;ordine sui sensi, anche un film, in quanto espressione artistica, \u00e8 in grado di esercitare lo stesso potere; e questo film \u00e8 stato concepito proprio nella speranza che gli spettatori possano subire la stessa attrazione catartica nei confronti delle Arti, affinch\u00e9 &#8211; cavalcando l&#8217;utopia, ovvio (inciso suo, e meno male\u2026) &#8211; possa radicarsi in loro un netto distacco da quelle logiche che prevaricano l&#8217;etica e la sacrificano all&#8217;utilit\u00e0 individuale contingente, nonch\u00e9 da quelle bieche e retrive idealizzazioni della diversificazione razziale che pretendono &#8211; in termini del tutto antistorici &#8211; la divisione dell&#8217;Umanit\u00e0 per categorie e, soprattutto, affinch\u00e9 si diffonda il desiderio di coltivare la memoria del passato: quella artistica (della quale tutto ci\u00f2 di cui noi ora fruiamo \u00e8 prodotto) e quella storica della quale, per mezzo della considerazione che le verr\u00e0 attribuita, proverr\u00e0 la sopravvivenza della razza umana\u00bb. Rientrato il sospiro, asciugata la nobile lacrima, tirate le somme e gioite: in sala in questo periodo ci sono almeno due film in grado di cambiarvi la vita. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se\u00a0<em>La Passione di Cristo<\/em>\u00a0pu\u00f2 istantaneamente generare profondi sommovimenti spirituali e convertirvi alle parabole del Nazareno,\u00a0<em>Il servo ungherese<\/em>\u00a0ci trasformer\u00e0 in soldati del Bello e del Buono. Ora, se immaginiamo Gibson, in cuor suo, condividere la tendenza assertiva nell&#8217;enunciazione che caratterizza il buon Piesco, lo scaltro ha avuto almeno l&#8217;intuizione di mimetizzarla in un racconto furoreggiante, martellamento di immagini e suoni in cui le parole, vedi il furbo ricorso all&#8217;aramaico, sono volutamente in secondo piano (e Tarantino, bont\u00e0 sua che riesce a divorare tutto, lo ha definito un capolavoro di narrazione visuale che sarebbe piaciuto a D.W. Griffith).\u00a0<em>Il servo ungherese<\/em>, invece, \u00e8 tutto nel passo citato, letteralmente. Quella di Piesco nel &#8220;pressbook&#8221; non \u00e8 una scivolata in territori che non gli competerebbero dettata dall&#8217;euforia del primo film, ma l&#8217;esatta trasposizione su carta di quanto impresso su pellicola. Insomma, l&#8217;avrete capito, nel film si discute di Arte (la maiuscola \u00e8 d&#8217;obbligo) in maniera didascalica ed estenuante, i due vogliono trasmettere a noi (pi\u00f9) incolti il loro bagaglio di letture di una vita, ma pi\u00f9 che intellettuali sono manualisti, e ricorrono a categorie concettuali vetuste (modernit\u00e0 e post-modernismo non li riguardano? Li immaginiamo a loro agio a Palazzo De Medici, a discettare di Arte insieme ad altri virtuosi cortigiani). Stendiamo un velo sulla furbizia dell&#8217;inserire questo tipo di speculazione intellettuale in quella voragine emotiva e storica che \u00e8 l&#8217;Olocausto, e per favore, non si faccia pi\u00f9 ricorso allo straniamento brechtiano per giustificare qualcosa di semplicemente noioso. Perch\u00e9 un&#8217;artista, pi\u00f9 di ogni altra cosa, pone domande. Piesco e Molteni sono in cattedra, ben vestiti e voce impostata, a dare risposte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">di Giorgio Nerone<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se lo merita\u00a0Il servo ungherese\u00a0un tradizionale esercizio dell&#8217;atto critico? 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