{"id":19699,"date":"2006-04-30T12:24:28","date_gmt":"2006-04-30T10:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=19699"},"modified":"2025-12-13T06:52:00","modified_gmt":"2025-12-13T05:52:00","slug":"il-cane-giallo-della-mongolia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/il-cane-giallo-della-mongolia\/","title":{"rendered":"Il cane giallo della Mongolia"},"content":{"rendered":"\n

Un delicato affresco della cultura mongola. La regista Byambasuren Davaa (La storia del cammello che piange<\/em>) dipinge con tocco leggero la storia semplice della famiglia nomade Batchuluum, composta da genitori e tre figli. A met\u00e0 strada tra documentario e fiction, il film racconta uno dei tanti periodi di stasi di questa famiglia nomade che vive a stretto contatto con la natura e gli animali, sostentandosi grazie ai loro prodotti. La rappresentazione di un mondo bucolico, sereno, semplice e non compromesso dalla modernit\u00e0, incorruttibile. I doni che il padre porta ai suoi bambini dopo un lungo viaggio di lavoro sono dolci caramelle e un tenero peluche rosa meccanico (unico elemento “tecnologico” in questo mondo fuori dal tempo e dallo spazio). Un universo reale che ancora \u00e8 possibile, ma solo in quella parte di mondo cos\u00ec incontaminata e lontana, tanto distante da noi. Per gli “occidentali” questo \u00e8 uno stile di vita estremamente incomprensibile, \u00e8 difficile comprendere una cultura cos\u00ec diversa dalla nostra, cos\u00ec silenziosa, non urlata, priva di violenza, strettamente legata all’idea tradizionale di famiglia (quella che per noi \u00e8 solo uno sbiadito ricordo). La favola del cane giallo \u00e8 anche la metafora dello scontro tra queste due civilt\u00e0. Infatti il cane \u00e8 il negativo, ci\u00f2 che ci impedisce di ottenere ci\u00f2 che vogliamo. Perch\u00e9 come insegna la madre alla sua bambina, non si pu\u00f2 avere tutto ci\u00f2 che si vede. \u00c8 qui rintracciamo l’essenza della nostra societ\u00e0, avere e volere tutto senza desiderare veramente nulla.<\/p>\n\n\n\n

In questa storia i desideri sono semplici al limite del paradosso, come quello di possedere un cane da parte dell’incantevole bimba protagonista. I bambini, e il cane, sono i personaggi principali. L’infanzia qui mostrata sottolinea l’ennesima differenza con la nostra societ\u00e0. \u00c8 come se i bimbi fossero gi\u00e0 adulti, hanno responsabilit\u00e0 e fanno giochi pericolosi. Si riflette quindi sul concetto di evoluzione, e per noi \u00e8 inevitabile chiederci chi sia pi\u00f9 evoluto, se i nomadi mongoli che vivono di sussistenza o se noi giocatori di Playstation firmati D&G. La risposta non \u00e8 la pi\u00f9 ovvia. La difficile convivenza tra nuovo e antico \u00e8 quindi mostrata tramite il conflitto tra il padre e il cane Macchia, il cane \u00e8 il migliore amico dell’uomo, e per la cultura mongola l’uomo si reincarna cane per poi tornare uomo. Si sottolinea dunque la difficolt\u00e0 di rinascere uomo. Speranza che si rinnova grazie al salvataggio del bambino pi\u00f9 piccolo compiuto proprio dal cane randagio. Speranza che qualcosa di nuovo possa nascere. I limiti del film sono da rintracciarsi nel doppiaggio, troppo recitato e per questo stonante col timbro documentaristico. Per apprezzare un’opera tale \u00e8 indispensabile avere in dotazione una particolare sensibilit\u00e0, che non tutti possediamo.<\/p>\n\n\n\n

di Claudia Lobina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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