{"id":135,"date":"2006-04-18T16:00:11","date_gmt":"2006-04-18T15:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/?p=135"},"modified":"2025-09-24T11:36:43","modified_gmt":"2025-09-24T09:36:43","slug":"marco-bellocchio-la-rivoluzione-culturale-e-ancora-possibile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reflections.it\/wordpress\/marco-bellocchio-la-rivoluzione-culturale-e-ancora-possibile\/","title":{"rendered":"Marco Bellocchio e la rivoluzione culturale"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Interpretare una sua nuova opera \u00e8 sempre una sfida affascinante. Partiamo dal principio, dall&#8217;idea del film <em>Il regista di matrimoni<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;idea&nbsp;viene da&nbsp;un&#8217;immagine di molti anni fa. Ero su una spiaggia in Sicilia e osservavo un uomo che filmava due novelli sposi. La coppia gli obbediva senza battere ciglio, in modo arrendevole, quasi che il matrimonio appena celebrato rappresentasse una resa incondizionata alle regole della societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La Sicilia, con i suoi paesaggi da sogno e i suoi misteri, si prestava perfettamente al film&#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 vero. La mia \u00e8 una Sicilia immaginaria, sospesa tra sogno e realt\u00e0 e lontana dagli stereotipi folkloristici. Meta ideale di tre registi alla deriva? Certo, specialmente per Franco Elica (Castellitto). Lui oltre a fuggire da una denuncia penale, vuole allontanarsi da un progetto fallimentare com&#8217;\u00e8 il nuovo rifacimento de <em>I promessi sposi<\/em>. Dopo aver fallito con la figlia, lotta in modo ora comico, ora drammatico, per evitare un altro matrimonio, quello della principessa Bona Gravina (Finocchiaro).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La presenza di Sergio Castellitto e di certi temi legati alla religiosit\u00e0, farebbe pensare ad un ipotetico legame con <em>L&#8217;ora di religione&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certo. Confido nella possibilit\u00e0 di una trilogia, Castellitto permettendo&#8230; Tra i due film ci sono connessioni e diversit\u00e0: Il Picciafuoco de <em>L&#8217;ora di religione<\/em> faceva i conti con il passato, Franco Elica deve invece fare i conti con un presente avverso. Esce di campo a destra e rientra da sinistra ritrovandosi su un altro set, in una Sicilia che sembra un po&#8217; la Scozia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>E come si pone oggi Marco Bellocchio nei confronti della religione cattolica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;ateismo \u00e8 molto fuori moda ma spero come candidato uscente della <em>Rosa nel pugno<\/em> di ottenere un po&#8217; di tolleranza come non credente. Oggi vanno molto pi\u00f9 di moda le conversioni. Si convertono tutti. Mentre si scrive una legge oscurantista sulla procreazione assistita e si vietano i preservativi in Africa dove una donna su tre \u00e8 sieropositiva, si parla sempre pi\u00f9 di Cattolicesimo. Mentre le chiese si svuotano, i preti vanno in televisione. Io non sono contro la fede, ma contro il conformismo, l&#8217;oppressione, il condizionamento e l&#8217;educazione alla mediocrit\u00e0 della cultura cattolica. In Italia, una volta esaurita l&#8217;utopia del Comunismo, la religione ha preso il sopravvento spacciando il controllo e la rassegnazione totale per una forma di santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Come definirebbe il suo ateismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come un rifiuto della dimensione metafisica. Faccio i conti solo con il presente e con l&#8217;uomo. Per me contano soprattutto i rapporti con le persone, i sentimenti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Perch\u00e9 ha inserito nel film la frase \u00abIn Italia comandano i morti\u00bb? Lo pensa davvero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec. Oggi comanda la cultura del passato, perch\u00e9 quella attuale \u00e8 stremata, non ha prospettive, riflette solo su se stessa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Definirebbe <em>Il regista di matrimoni<\/em> un film anti-religioso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Piuttosto anti-istituzioni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Il regista di matrimoni del suo film, quello interpretato da Bruno Cariello si lamenta della monotonia di un copione imposto, sempre uguale, senza speranza. Si sente l&#8217;impeto di una protesta, forse verso i film commissionati come il suo <em>Buongiorno, notte&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No, <em>Buongiorno, notte<\/em> \u00e8 uno dei film che amo di pi\u00f9 e di premi, in 40 anni di carriera, ne ho vinti cos\u00ec tanti&#8230; Quello che mi ha dato fastidio in quel caso \u00e8 la critica di una certa cultura di sinistra che ha puntato il dito sull&#8217;infedelt\u00e0 storica. Mi ha criticato pure il mio vecchio amico Goffredo Fofi che ho conosciuto da ragazzo nelle riunioni dei <em>Quaderni piacentini<\/em>. Per quel che riguarda il regista di matrimoni, \u00e8 uno che fa quel mestiere e basta. Una volta l&#8217;Italia era un paese di poeti e navigatori, oggi \u00e8 un paese di registi. C&#8217;\u00e8 una tale circolazione di immagini che in qualche modo l&#8217;essere viene continuamente sostituito dall&#8217;apparire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Come si \u00e8 evoluta la ribellione di Marco Bellocchio dai tempi de <em>I pugni in tasca<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Continuo tuttora a sentire il richiamo della ribellione, ma oggi non pu\u00f2 consistere in un atto di violenza. Per l&#8217;artista essa si traduce in una rivoluzione formale, attraverso l&#8217;arte. In <em>Buongiorno, notte<\/em> la mia ribellione consisteva nell&#8217; offrire un finale diverso a quella storia, mi sono ribellato all&#8217;ineluttabilit\u00e0 religiosa della vicenda Moro, liberandolo. Anche in senso figurato la mia crescita \u00e8 rappresentata nei film che ho fatto: in <em>Buongiorno, notte<\/em> il pazzo omicida, che uccideva la madre ne <em>I pugni in tasca<\/em>, \u00e8 rinchiuso in manicomio. La ribellione ne <em>Il regista di matrimoni<\/em> \u00e8 palese, si manifesta nel personaggio della principessa triste che sceglie di non subire il suo destino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A proposito di principessa triste, da dove vengono i personagggi di Bona e del principe di Gravina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per la principessa mi sono ispirato alle principesse tristi della storia, da Soraya a Grace Kelly fino a Diana. Per il principe mi sono ispirato al Fernando Rey de <em>Il fascino discreto della borghesia<\/em>, un borghese monolitico ma molto confuso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lei \u00e8 solito limitare l&#8217;influsso dello psicanalista prof. Massimo Fagioli a quattro film, <em>Il diavolo in corpo<\/em>, <em>La visione del Sabba<\/em>, <em>La condanna<\/em> e <em>Il segno della farfalla<\/em>. Eppure le teorie fagioliniane si rispecchiano in molti suoi film seguenti, dal &#8220;burattinismo&#8221; applicato ai brigatisti di <em>Buongiorno, notte<\/em> al battesimo notturno e furtivo de <em>L&#8217;ora di religione<\/em> come atto di castrazione del bambino, accomunato da alcuni al delitto di Cogne&#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Devo molto a lui e alle sue teorie. La sua prassi, quella dell&#8217;analisi collettiva, \u00e8 stata un contributo prezioso e quello che sono, quello che faccio \u00e8 profondamente legato a quella ricerca, quella cura. Del resto in un mondo culturale che minimizza sulla malattia mentale e ridicolizza la ricerca nell&#8217;inconscio, c&#8217;\u00e8 sempre bisogno di teorie psicanalitiche nuove e post-freudiane.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Avr\u00e0 notato che anche <em>Il Caimano<\/em> di Moretti si affida alla figura di un regista per ritrarre l&#8217;Italia di oggi&#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non ho ancora visto <em>Il Caimano<\/em> ma conosco molto bene il cinema di Nanni e ho letto cos\u00ec tanto sul film che \u00e8 come se l&#8217;avessi visto. Nei film di Nanni c&#8217;\u00e8 il primato della parola, per me invece il cinema \u00e8 immagine. In fase di montaggio ho tagliato tante scene, soprattutto quelle troppo parlate. Oltretutto guardando la sua cinematografia mi sembra che ci sia una visione piuttosto cupa, quasi disperata della vita; io mi ritengo invece un ottimista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Quanto il suo cinema di oggi trova ispirazione nel mondo delle fiabe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Moltissimo. Oggi pi\u00f9 che mai ho scoperto la potenza e la profondit\u00e0 delle fiabe. Per me \u00e8 anche un modo per tornare indietro nel tempo alle mie prime esperienze di lettura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Interpretare una sua nuova opera \u00e8 sempre una sfida affascinante. 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